En las ferias de febrero y marzo, por las fechas del día de Santa Dorotea, los interesados en la teyería buscaban a los patrones de cuadrilla para establecer un trato con ellos.
Llegada la primavera, un grupo de teyeros, entre tres y cinco normalmente y, en muchos casos, todos ellos miembros de una misma familia, se ponían en camino a pie para llegar al pueblo donde habían establecido el contrato para trabajar.
Para la festividad de San Miguel de mayo, ya todos se habían marchado. Si había mucha necesidad en casa, a finales de marzo muchos ya marchaban carretera adelante.
No volverían hasta San Miguel de septiembre, y si en casa las cosas no estaban bien o las cosechas eran escasas, los había que no regresaban hasta pasada la festividad del Pilar, el 12 de octubre.
El traslado de los enseres y material de trabajo se hacía sobre la propia espalda del teyeru.
Una vez llegados a la población, establecían con el alcalde u otra persona notable de la localidad las condiciones en las que habrían de trabajar.
Por una parte, los teyeros se comprometían a proporcionar los lotes de ladrillo, teja, baldosa y cal que los vecinos consideraban suficientes para cubrir sus necesidades, y éstos, por su parte, aceptaban mantener de boca a los tamargos (teyeros) hasta que saliese la primera hornada de material. Los lugareños debían además aportar la ceniza de las cocinas, a fin de obtener el polvo necesario para el trabajo.
Esta forma rudimentaria de explotación comenzó a declinar a principios del siglo XX y desapareció de forma prácticamente total mediado el siglo pasado
Tres eran las actividades diferenciadas en las que se puede dividir el trabajo de la teyera, agrupadas de acuerdo al especialista en cada una de ellas: el maserista, el tendedor y el pinche.
El primero de los trabajos al que se debía de enfrentar un teyeru cuando llegaba a la teyera era, en el caso de las de matu, la construcción o reparación de la precaria cabaña que habría de servirles de albergue mientras durase la campaña.
,Esta caseta consistía generalmente en un mísero tendejón bien de piedra o bien de tabla, con una cubierta vegetal de tapinos o de paja en la mayoría de los casos, y

con un simple rincón diferenciado como espacio para la lumbre, un sencillo agujero en el suelo.
También tenían que construir el horno, en el caso de que fuera la primera vez que se establecía una tejera en ese lugar, y habrían de repararlo y acondicionarlo para su funcionamiento. No lejos de donde se encontraba el lugar de aprovisionamiento del barro, la barrera, se escogía un desnivel del terreno y en él se construía un horno rudimentario, consistente en una chimenea cilíndrica que se edificaba aprovechando los declives del terreno y que daba salida al humo de la caldera, también de forma cónica, situada en la base de esta chimenea.
Para el suelo del horno Se solía utilizar un enlosado de piedra, a ser posible caliza, que con el calor se transformaba en un suelo de cal, calcinado y uniforme
Al alba, la primera tarea del día consistía en preparar el barro. Si éste estaba próximo, el trabajo de extracción de la veta, que se conocía con el nombre de barrera o frente de barrera, era relativamente fácil.
Pero si por el contrario el yacimiento se hallaba lejos, era necesario trasladar el barro hasta el lugar de trabajo y este transporte se hacía, normalmente, en cestos y a hombros de los propios teyeros.
No había distinción entonces entre maestros y aprendices. Hasta que el pozo próximo a las edificaciones, el llagar, no estuviese lleno para poder batirlo, todos acarretaban barro sin protestar
La arcilla hay que sobarla con agua, amasándola para conseguir una masa dúctil y fácil de moldear.
Esta tarea se hacía al atardecer para que al día siguiente el barro estuviera en condiciones de ser trabajado, conservando la humedad necesaria con el frío nocturno
El barro se llevaba a la masera, donde la recibía el profesional más especializado de todos los teyeros: el maserista. El era el responsable de moldear el barro dándole la forma de teja, de ladrillo o de baldosa.
Una vez acabados los recortes, la teya se humedecía para que no le salieran poros al cocerla. Y se llevaba a tender a la era.
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