Llanes se moderniza constantemente,
cada vez es más bello,
más atrayente;
en ese plan
pronto será un pequeño
San Sebastián.
Sus calles están limpias,
sin un papel,
y algunas convertidas
en un vergel;
mil florecillas
las perfuman y adornan
por las orillas.
Se abrió la nueva calle
del torreón
y se hacen grandes obras
en El Sablón;
cuando den fin
ha de ser una playa
de gran postín
Se van a hacer viviendas
de poca renta,
una plaza de abastos
también se intenta
y el Gran Colegio
que será, según dicen,
de lo más regio
A Llanes se le cuida
de mil maneras,
se pavimentan calles, plazas y aceras;
sin regateos,
se arreglan sus jardines y sus paseos.
¡ Ya ven el de San Pedro!
No hay otra villa
que tenga entre sus joyas tal maravilla; ¡hasta los suizos
se quedarían pasmados de sus hechizos!
Todos vemos con gusto cómo progresa esta villa de encanto que la mar Besa; está muy bien que se convierta a Llanes en un Edén.
¡Ay! pero yo me enciendo como una fragua,
al ver que muchos pueblos están sin agua;
y las escuelas . . .
¡cómo cuando eran niñas nuestras abuelas!
El ofrecimiento del ramu es un rito que, al menos en Asturias, se mantiene con fuerza en muchos lugares o se recupera después de años en el olvido. Esto es una ofrenda de ramos, que se realiza en las fiestas patronales y sacramentales de muchos pueblos de Asturias.
El ofrecimiento o la entrega de un ramo como signo de admiración se remonta al menos a la época romana, cuando se coronaba con ramas de laurel a los vencedores de batallas o competiciones deportivas
En el Museo Etnográfico de Varsovia, existen unas imágenes de una ofrenda de ramos, hechas el día de la fiesta de la Asunción (15 de agosto) al terminar la cosecha.
entre los romanos, o a su equivalente griega Demeter, entre los griegos.
Durante estas celebraciones, el pueblo acudía al santuario tras un sacrificio de toros, cuya carne se ofrecía a la diosa junto con cera y dulces, portados por vírgenes, para pedirle que cuidase la tierra y las cosechas.
Entre aquellas ofrendas figuraba el calathus: un enorme cesto repleto de tortas y pastelillos confeccionados con harinas de diversa naturaleza y procedencia, de forma similar a lo que hoy día se hace con las ofrendas de ramos.
La ofrenda es, todavía hoy, una tradición viva en muchos pueblos asturianos, especialmente en la zona oriental de la región.
Estos ramos eran, como su nombre indica, ramas o árboles pequeños de los que pendía una cesta con ofrendas o que llevaban éstas colgando directamente del ramaje. Más tarde, fueron evolucionando y haciéndose más complejos.
Hoy día, los ramos de Asturias cambian de unas zonas a otras, e incluso de unos pueblos a otros, dándose la paradoja de que muchos de los actuales no tienen de ramos más que el nombre y ofrecen las formas y representaciones más variadas
En toda la zona oriental y en muchos pueblos de la zona central de Asturias, el ramu consiste en un armazón de madera, con forma de pirámide, formado por cuatro
Las coincidencias con las ofrendas que se realizan en nuestra tierra son notables: el ramo está hecho con espigas de un cereal, es portado en andas por cuatro mujeres, otras sostienen cintas que penden de la cúspide del ramo y todas ellas visten el traje tradicional de la zona.
En otra fotografía pueden verse niños y niñas delante del ramo, ofreciendo panes. La evidente similitud con nuestras ofrendas de ramos en el oriente de Asturias deja poco margen a la duda.
Se trata, evidentemente, del mismo rito practicado por una comunidad distante unos 3.000 km de la nuestra
Existen dos hipótesis de partida: o bien se trata de un antiguo rito, divulgado por el Imperio Romano en sus distintos dominios, o bien fue la Iglesia Cristiana la que, asimilándolo, lo divulgó posteriormente.
Resulta verosímil relacionar estos ritos con las Cerialia: ceremonias y festejos propios del culto a la diosa Ceres,
listones que se unen en un vértice y van apoyados en andas, como las que se utilizan en las procesiones para llevar las imágenes de los santos. continuar →
